https://www.imosver.com/es/articulo/00104895030010489503En los márgenes del mito20.43Quizás uno de los rasgos más distintivos de los mitos, aquello que los convierte en ?clásicos?, es el de su capacidad para ser reinterpretados por culturas y sociedades diferentes de aquellas que lhttps://static.serlogal.com/imagenes_small/9788413/978841352433.jpgLibrosLibros/RELIGIONSin stock temporalmenteCATARATA000https://static.serlogal.com/imagenes_small/9788413/978841352433.jpg21.551.072022/03/019788413524337Librosaño_2022idioma_CastellanoCformato_Tapa blanda o Bolsilloautor_Alonso Fernández, Zoa / Biévre-Perrin, Fabien / Gallego, Julie / González-rivas Fernández, Ana / Gonsaga_Mayor
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Quizás uno de los rasgos más distintivos de los mitos, aquello que los convierte en ?clásicos?, es el de su capacidad para ser reinterpretados por culturas y sociedades diferentes de aquellas que los crearon, abriéndose a nuevos contextos y significados. ¿De qué modo los mitos grecorromanos sirven para explicar y reflexionar sobre aspectos de nuestro mundo contemporáneo? ¿Cómo se usan, reelaboran y reformulan en la actual cultura de masas? A partir del concepto de ?hibridación?, este volumen se propone indagar en la amplia variedad de identidades liminales y en los márgenes que nos ofrece la cultura clásica: las de los seres monstruosos (Medusa, Medea, Lamia), en la frontera entre lo animal y lo humano (sátiros), lo masculino y lo femenino (Endimión, Tiresias), la vida y la muerte (Perséfone). Además, la mitología proporciona interesantes ejemplos de lo que hoy llamamos ?sexualidades alternativas?, ?géneros fluidos? y ?utopías de género?. Una hibridación que también se refleja en la multitud de formatos explorados en este libro, tomando como referentes obras inspiradas en la mitología clásica: cine, series de televisión y fanfictions, puestas en escena, danza y performance, artes plásticas, literatura juvenil, cómic y novela gráfica, videojuegos y redes sociales. Con ello se ha querido poner de relieve las interferencias entre alta y baja cultura, entre cultura dominante y contracultura, entre normatividad y transgresión, y cómo esta condición híbrida puede ayudarnos a comprender qué pueden decirnos los modelos clásicos sobre nosotros mismos.